在台北靈糧堂宣教大樓，有時會看見他雙手在背後交握，四處走動，或偶而在電梯內，瞥見他幫大家按樓層鍵…，這樣的他，實在很難讓人跟他的稱謂「靈糧全球使徒性網絡主席」劃上等號，倒像是一位慈祥的長者。在靈糧堂即將歡慶六十週年之際，本報特別專訪「他」─周神助牧師，暢談這三十多年來，上帝如何帶領靈糧堂經歷突破及改變的幾個關鍵。　　─記者黃銘嫥採訪報導
周牧師接手台北靈糧堂之初，教會人數大約二百人左右，是一間非常保守的教會。他說，台北靈糧堂在這三十多年來有非常多的改變，也帶來很大影響，但在這些改變中，有著上帝的恩典與保守。「其實，我不是一個很有能力、恩賜或經驗的人，這三十多年來所做的，大多是我以前不曾做過的，在此，我想提出來給一些教會牧者做為參考。」
　首先，周牧師特別感謝前任主任牧師鄭昌國。他說，有些牧者雖將棒子交出來，卻讓繼任的人很難接手，「但我完全沒有這方面的問題」，對於靈糧堂的改變及更新，鄭牧師始終抱持著美好的心態。此外，靈糧堂三十多年來，能夠緩和且有智慧的改變，也是因著鄭牧師曾提出，不要採取太激烈的改變方式，例如，要向後轉，不要一下子就向後轉，寧可兩次向右轉。
「慢」，有時反而「快」
　周牧師表示，這三十多年來，靈糧堂雖有很多的改變，但大部份是採取緩和的方式。例如，開始著手規劃多種語言崇拜時，第一個要增加的就是台語崇拜，但當時執事會有人反對，之後在雙方各退一步下，先從成立台語團契開始，慢慢才建立台語崇拜，為多種語言的宣教工作打下基礎。「若當時硬碰硬，只會兩敗俱傷。」
　再舉一例，依周牧師過去的教會背景，安息禮拜時，棺木可以抬入會堂，但當時在靈糧堂則不然。當此要求提出後，執事會並不同意，「類似這樣的事，並不是基要真理，不需要為此事給教會帶來對立或爭執，所以慢慢來。從提出來，到真正可以進入，前後大約花了近十年的時間。」
　周牧師強調，牧者本身必須先弄清楚事情的本末先後、輕重緩急，不然，可能會欲速則不達，「有時看起來似乎慢了些，其實反而會比較快。」
　又如敬拜的更新。周牧師談到早期教會的敬拜是很保守及傳統的，「這也是一樣的原則，先有聖經教導，然後觀摩…，緩慢地改變，從沒有拍手到拍手，從沒有舉手到舉手，從單一樂器到多種樂器，特別是打鼓，從台下搬到台上，從一人主領到敬拜團，這些過程，若我們保持一個對的心態，加上正確的教導，有智慧且緩慢的改變，如此，對教會的更新，會帶來正面影響，而且會比較快。」
「分」，但沒有「裂」
　接下來，周牧師憶述教會曾經歷的兩次大規模建堂。起先，要拆掉舊堂，執事會並不贊成，就連周師母也反對，但經過一年多的禱告後，大家一致通過，一起建造靈糧宣教大樓，過程很順利，因為合一，帶來了教會非常快速的增長。第二次是靈糧山莊，也是在同樣的原則下，看見神讓教會可以持續往前。
　「教會在這些改變中，不單可以不斷向前，在關係上，也越發緊密。我想，神帶領我們慢慢有一個寬廣的心胸，這是很重要的！」周牧師表示，三十多年來，教會沒有一次大分裂，連小的也沒有，「我們有分，但沒有裂。」
　他舉例，有一次是菲律賓團契，平日約有四十至五十人聚會，當時主責同工去讀神學院，碰巧基督之家新聘了一位菲籍牧者協助牧養工作，因有少數幾位團契裡的人認識那位牧師，正考慮是否要過去，「當下，我們就作了決定，要去就全部都一起去，便與寇紹恩牧師連繫，整個團契轉去基督之家，由他們來牧養。」這樣的結果，對於團契的人，有合適的人可以牧養他們，對基督之家而言，也為他們的教會帶來生力軍，並且對於靈糧堂與基督之家，在關係上帶來很大的突破，因為那時彼此之間有一些歷史恩怨，因著這樣的關係，使得兩間教會，彼此之間只有恩，沒有怨，對上帝來說，祂喜悅且得榮耀。
　另一個是導航會的都丸正夫牧師，他原本帶領的學生信主後，都在台北靈糧堂聚會，之後因他希望帶著這些學生一起建立教會，「我們就祝福這些學生及都丸牧師。」周牧師說，在教會建造的過程中，這些都是美事，「有些時候，當教會碰到一些事情，我們處理的態度會影響結果，若我們有一顆寬廣的心，沒有什麼不能解決的，而且都可以帶來美好的結局。」
　周牧師接著提到同工彼此間的關係。「其實，我們與大家都一樣，每個同工的個性、看法都不一樣，但我們學習，你不是我，我不是你，你有權利作你自己，我們彼此尊重，彼此尊榮，我們以神為中心，有些需要調整的就調整，但合一最重要。我們也學習彼此道歉，我曾在二百多個同工面前，公開向謝宏忠院長道歉，其實是彼此有些觀念、作法或個性上的差異，但這些不應該影響關係，當有影響時，我們回到神面前，自我反省，需道歉就道歉，這些都帶來團隊更加的合一向前。」
設立靈神、佳音電台、國度復興報 服事眾教會
　周牧師坦言來靈糧堂之前，既沒有牧會經驗，也不曾學習過如何建造教會，甚至連神學院也沒讀過。「當教會要植堂時，我沒經驗也沒能力，只能一面做一面學，看見了神的恩典與保守。」當時台北靈糧堂為了植堂，開始建立神學院，「那時有人認為我們的神學院是野雞神學院，我們說，我們是『土雞神學院』，很多神學生畢業後建立教會，都有很好的成績。」
　接著成立了佳音電台，有人甚至認為這是基督教界的大笑話，是一群沒經驗的人在辦家家酒，「曾有段期間我還掛名當台長，有人認為是外行領導內行，但我的原則是外行成全內行。」之後，與眾教會牧者一起合辦國度復興報，也是如此的原則。不論是神學院，電台，報紙，皆是本著服事眾教會的精神，也是與眾教會同工一起擴展神的國度。其間包括參與了致福益人學院的開創，從一間到現在有百多間的分校，「其實，都不是我們的經驗，而是上帝成就祂自己的工作。」
感恩與結語
　周牧師感謝這三十幾年來先後加入的全職同工，包括靈糧分堂的同工，以及每個信徒領袖，「神讓這些大部份的同工，不單委身在建造教會，更寶貴的是，他們一起委身在城市及國家的合一與轉化。此外，我非常感謝在台灣眾教會福音機構的一些牧者同工，在我牧會這三十多年來，也是全職事奉五十年來，能與大家一起努力，我覺得非常榮幸，也非常感恩，有太多人需要感謝。
　我特別感謝楊寧亞牧師，在將近二十年前，神感動他每一日為我禱告，他就忠心地每日為我守望，這些我所知道及不知道的人，他們的愛及禱告，成為我至今仍可全心事奉，非常寶貴的動力。」
　周牧師還特別感謝周師母，三十多年來，默默承擔了很多事，此外，他也感謝上帝帶領兩個孩子－巽光牧師及巽正牧師，本已習慣國外的生活，卻順服神的呼召返國，參與教會建造，特別他們花很多時間在國度的事奉上，不論是工人培訓、青年工作、敬拜服事及文字工作，神都使用他們。「不單夫妻同心事奉，也是能與兒子同心建造，這是非常感謝神的。」
　最後，周牧師說道：「我相信動了善工的，必成全這工，直到主再來的日子。這動善工的，不單在我身上，也在台灣眾教會，甚至華人眾教會，祂動了善工，必要成全，也相信後來的榮耀要大過先前。六十週年不是旅程的結束，也不會是旅程的最高潮，而是這旅程的一個過程，靠著那加給我們力量的，繼續跑那擺在前面的路程，完成神的託負，期待台灣成為華人的祝福、列國的祝福！」