全球中文首演《落在土裡的麥子》戲劇，描述中國內地會的創辦人戴德生宣教士與妻子瑪莉亞的故事，於三月六日在台北信友堂演出。戴家第五代子孫戴繼宗牧師於 戲劇後短講引用「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約十二24）表示，戴德生夫婦的生命讓耶 穌基督居首位掌王權，不僅影響戴家家族愛主及愛中國人的心志，也影響許多....

戴德生在寧波帶領信主而受洗（1857年）的第一批人當中，有一個人名叫倪永發，是寧波的棉花商人，他在橋頭街聽戴德生講道，聽完後當場站起來表示要信耶穌。後來倪永發問：
「英國人認識福音多久？」
「大概幾百年吧！」戴德生靦腆地回答。

根據基督教資料中心甫出版的《2011台灣基督教會教勢報告》，至二○一一年為止，基督徒佔全台五歲以上人口之比例，已達到5.44％；相較於二○○九年 的5.08％，基督徒人口成長了7％，換個方式說，近兩年來，台灣的基督徒人數增加了八萬多人！但我們不禁要問，當台灣有越來越多人蒙神白白恩典之時，我 們能如何起來回應神？（教勢報告更詳盡報導，將於下週刊出。）

「我們需要禱告，求復興的火臨到台灣，並挑旺眾教會，使復興不僅僅只限於個人靈命，而是帶出具信仰內涵的生活，並有傳福音與宣教的熱誠。」戴繼宗 （James Hudson Taylor IV）牧師日前接受本報專訪，暢談對華人宣教差傳的觀察與看法，言談中流露出他深愛華人之心，及對普世宣教的熱情。
影響華人福 音工作甚鉅的內地會創辦人戴德生（James Hudson Taylor），家族五代都埋種在華人當中，戴繼宗牧師即為.....

英國的光景早已今非昔比，李文斯敦、劍橋七傑、戴德生……這些從年輕信主時，我們就耳熟能詳的偉大宣教士，如今，在他們所生長的英國，對當地年輕人早已是陌生的名字。許多教堂也已因人少，維持不下，以致於被賣給商人作餐廳、銀行，甚至作酒吧或夜總會！因此，不僅英國華人福音的需求是如此的大，連英國本身，也都是需要福音再度傳入的國家了！面對這馬其頓的呼聲，我們當如何行呢？

當年的宣教找不到「短宣」一詞。沒有人是坐飛機來去的......不要讓交通的便利，剝奪「長宣」的委身，其中包括語言學習、文化認同，被當地人接納等......道理就是有些會變，應該要變；也有些，不會變。

美國政治家，也是作家的富蘭克林曾說過：「給我26個鉛兵，我便可以征服世界！」26個鉛兵，他指的是鉛字字母。他十分清楚白紙黑字的力量和價值，也知道人類思想的戰爭就是文字的戰爭。
中國人的《文心雕龍》也說：「鼓天下之動者，存乎辭。」翻開西方思想史，笛卡爾的「我思故我在」，把懷疑的理性帶入基督教信仰，使科學與信仰成為對立。 馬克斯與恩格斯在一八四八年合著《共產主義宣言》，十九年後又寫下《資本論》。馬帶有激情的筆，造成俄國大革命，把整個國家翻轉成為共產黨國家，後來又影 響了中國的毛澤東，中國也成為農民革命的共產黨國家。其他還有佛洛依德、尼采，希特勒等，都是用文字帶來思想的革命，影響哲學、政治、心理學、文學等人文 思想，也影響國家社會眾生的生命，而且影響往往不只一個世代。