假如我們作屬靈的工作,卻沒有一個強烈的動機,熱情就會逐漸衰退。當國家經歷危機或是困難時,要聚焦為國家禱告比較容易;反之,當沒有危機或壓力時,要持續為國家禱告就變得不容易了。譬如在烏干達有愛滋病的危機時,我們心中就激動要為這危機禱告。但主對我們說:「把你的眼目從你的問題挪開,放在我對你們國家的目的上。」
上帝的意思是什麼?祂給我們一個不只是為問題禱告的動機,祂說:「如果你們可以做一個好管家,我就會在你的國家做新事。」我們經歷阿敏時代、一九八○年代的戰爭、愛滋病的時代苦難,就像在產難中不斷呻吟,而主卻告訴我們,如果我們能在這恩膏當中繼續往深度走,祂將使用我們成為列國的助產士。而若我希望有這樣層級的恩賜,我需要謙卑自己、學會順服,堅固此道,並行在其間。
「我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到祂的公義如光輝發出,祂的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。你在耶和華的手中要作為華冠,在你神的掌上必作為冕旒。」(賽六十二1-3)當這段經文寫出來時,耶路撒冷一點都不在榮耀的狀態,但卻是神賜給耶路撒冷不同的動機來尋求祂的心意,同樣地,我們要尋求神對於我們土地的應許是什麼。
當烏干達明白神對我們國家的心意,神給了我們三個明確的指示來禱告:一、為國家集體所犯的罪悔改。二、為這地上的罪禱告,以阻擋黑暗勢力有合法權柄掌控我們國家。三、呼求神,讓聖靈大大的在我所在的地上降臨,使這裡有復興發生。這個指示可以應用在世界上每個地方。而主也開始教導我們如何設立禱告祭壇,在以賽亞書六十二章後面,神告訴耶路撒冷他們的藍圖,接下來就是設立守望者,使他們呼籲耶和華,晝夜不歇息。禱告祭壇就是與神的同在相遇的地方,也是我們與神立約之處,我們不只是禱告,而更是為這地的罪孽獻上犧牲,在祭壇中,我們自己成為活祭。
我們要為主成為聖潔的祭司,「耶和華如此說:你若歸回,我就將你再帶來,使你站在我面前;你若將寶貴的和下賤的分別出來,你就可以當作我的口。他們必歸向你,你卻不可歸向他們。」(耶十五19)神對耶利米說,當他分別自己、悔改自潔,神就會恢復他,他也會成為為神發聲的管道。讓我們悔改,因為主所要的是禱告的心和禱告的生活型態,只有聖潔的心能吸引神的同在,唯有這聖潔的禱告祭壇,能帶下悔改並轉化在我們的土地上。
(節錄自2009烈焰禱告 轉化國家-第七章/全國禱告網絡提供)
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