【記者尹箴台北報導】為慶祝靈糧堂六十週年而舉辦的「60th 靈糧全球代表大會」，第三天十月廿四日上午在台大體育場的第一場信息，大會邀請美國伯特利教會（Bethel Church）超自然學院創辦人及校長克里斯．韋羅頓牧師（Kris Vallotton）分享「活在使徒性教會時代」。
塑造巴拿巴文化
　韋羅頓牧師一上台就對台北發預言說，台北會成為逃城，逃入的人將很安全。他引用撒母耳記上第九至十章談掃羅找驢，遇神人時連自己生命中有君王的命定和位份都不知道，然而撒母耳卻把他心中的寶藏挖出來，「變為新人」（撒上十6）。撒母耳給人正確的先知性話語使人生命改變，成為受造之初所當成為的人。
　韋羅頓牧師說，台北有些人的命定是隱藏的，他們就像找驢的人，在路上竟找到自己的命定。先知性團體將興起，不止對像掃羅這種人，也對生命破碎、沒有人生方向的人發預言，轉變因此發生。從此，先知性事奉要形成文化，而使徒和先知要一起運行，此地要成為使徒性的城市，如安提阿教會一樣，把人差出去，把神同在帶進來。
　他說，想犯罪的人進入這超自然旋渦中就突然被改變，使他們恢復創造之初當成為的人。神呼召靈糧堂門訓得勝者如大衛一樣，他服事掃羅，後被掃羅瘋狂追殺而逃到亞杜蘭洞，卻有數百人投靠他。都是受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的，大衛帶領他們十四年，使他們成為大能的勇士；神也把這樣的任務給你們，使這些人的生命改變，成為偉大領袖。
　韋羅頓牧師說，六十年來神一直在靈糧堂作紮根的工作，接著將會被開展，人們要驚訝為何突然發生這些事，是因為他們沒有看到打根基的工。神也將使用人如當年祂使用巴拿巴一樣，因巴拿巴帶領保羅，帶他去見使徒，然後一起同工，使徒行傳第九章起有四章篇幅都在描述巴拿巴與保羅，保羅行神蹟後，名字的次序變成保羅與巴拿巴，因著恩膏的傳承，使保羅比巴拿巴更加偉大；巴拿巴對馬可也是如此。如今神稱你們為「巴拿巴」，稱你們的運動為「巴拿巴運動」。沒有巴拿巴就沒有保羅和馬可，以及他們的十四卷書信。
　韋羅頓牧師說，在他身心幾近崩潰時遇見嬉皮般的比爾．強生牧師，強生牧師的講道往往讓他回家思想數小時之久。強生牧師的教會增長迅速，他總是對人說克里斯．韋羅頓是他的朋友，他不用人的眼光看韋羅頓牧師，乃是用神的眼光教導克里斯成為君尊的人。韋羅頓牧師說，當他瘋了般時，強生牧師卻把天國的種子種在他心中，數年後，韋羅頓牧師真如比爾．強生牧師口中曾經說過的那人。他強調，不是他領受了改變世界的異象，乃是因為有一個人先愛他，而這愛改變了他的一生。
　韋羅頓牧師說，他相信神呼召教會成為巴拿巴的百姓。他舉猶大為例指出，主耶穌早知道猶大是賊，但仍讓他管錢，因為祂信任人，祂不止相信醫治，甚至先相信不配得的人。就因祂的信任，祂創造一種文化，信任十二人，其中十一人改變世界。
　韋羅頓牧師呼籲靈糧堂，也能營造可興起改變世人的文化，過程中可能會有猶大出現，但若沒有猶大也就不會有其他人，相信神要興起改變世界的人，當人遇見耶穌時，就會相信自己生來就是要作個偉大的人。當你在教會塑造這種文化和環境，在人不配時，相信他如保羅；而膽怯如馬可的人，呼召他，把他心中的寶藏宣告出來，使他成為偉大，很快的，人會來教會，因為他們想知道自己生命中的寶藏是什麼。塑造這種環境和氛圍，你會把偉大的人呼召出來，就不是名人在你的教會，而是教會把名人發掘出來。
盟約的愛 帶出突破得地為業
　廿四日上午的第二場信息由靈糧國度領袖學院院長謝宏忠院長分享「神對全球靈糧大家庭的先知性話語」。
　謝院長首先宣告以賽亞書六十一章第1節來祝福全體弟兄姊妹。接著引用阿摩司書三章7節「主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知，就一無所行」表示，這個集體恩膏的領受，是經過三、四個月的尋求所得從神而來的話語，而最重要的就是要領受。
　謝院長說，他在禱告中看見一個貼滿寶石的十字架，發出極大的榮光。全球靈糧堂橫跨卅四個國家九十九個城市，每人都要看見自己在神面前是寶貝，別人在神面前是寶石，教會不論大小在神眼中都寶貴，全體連結在十字架盟約的愛中，必有加倍的恩膏和產業。
　會中謝院長分享了其禱告領受，諸如大教會要放下身段，多扶持幫助艱困地區的小教會；成人、青年、兒少在宣教植堂的事上，要有共識和謀略，三代同行，門訓列國；在未來的年日，神將隱藏的事顯露出來，煉淨傳道人，使教會越來越有基督新婦的聖潔；每間教會要渴慕啟示性恩膏，等候聖靈的風吹來，帶領教會飛翔在先知性的高空，行出許多新事。
　此外，教會要以去蕪存菁的方式訓練和動員弟兄姊妹在多處建立微型教會，形成互聯網，發揮神國的影響力。今有大教會（Mega church），社區的中型教會，未來則要發展具體而微的教會，有成熟的領袖帶領，在職場、學校、辦公室、醫院、監獄等形成教會，大量繁殖形成網路，包括社會高階人士、基層人士或年輕人，在各領域興起。
　教會要投入更多資源在兒童和青年人身上，做好家庭和校園工作，成全下一代；要開創媒體宣教新時代；與以色列有更多連結，幫助以色列認識彌賽亞耶穌；台灣靈糧堂系統要成為接待列國的教會，正如這次大會共有卅四個國家代表與會，盛況空前，相信神未來會做更大的事。
傳承的時刻
　接著由靈糧國度領袖學院喬美倫副院長主講「傳承的時刻」。她引用路加福音第二章52節祝福每一位弟兄姊妹如耶穌一般，智慧和身量並上帝和人喜愛他們的心一齊增長。她說，這是全方位的成長，在智慧成熟方面，包括知識、見識和判斷的成熟。在身量的成熟方面，指自我認知的成熟、生命寬廣度的成熟以及不斷成長的成熟。上帝喜愛的成熟是指尋求主同在的成熟、明白主旨意的成熟和委身的成熟。人喜愛的成熟方面是指人際關係的成熟、建立他人能力的成熟。
靈糧全球使徒性網絡的使命、策略與運作
　第三天下午場由靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師分享「靈糧全球使徒性網絡的使命、策略與運作」。周牧師相當感性地回顧過去，並邀請多位牧者、執事分享見證。周牧師談到網絡時說，最早的組織架構是以總會為主，周牧師退休時決定以網絡來連結，要在分層更新中持續屬靈的橫向連結，不是建立組織而是建立盟約關係。他強調，倚靠神的恩典與智慧，要把最好的給全體，使之更快擴大，以網絡緊緊相連，這網絡不是封閉的，目的在城市、國家的轉化。
　接著周牧師邀請靈糧全球使徒性網絡的八位使徒團隊上台接受祝福、贈禮，以及五大洲授旗。八人包括曾國生執事、劉群茂牧師、謝宏忠院長、歐永亮牧師、張恩年牧師、劉彤牧師、駱世雄牧師以及周神助牧師等。
宣教之夜─直到地極
　第三天晚上，由美國矽谷生命河靈糧堂主任牧師劉彤談「宣教之夜─直到地極」。劉牧師指出，九一一事件十週年時，時代雜誌表示，過去十年是從地獄來的十年，然而，直到如今，各地災難仍不間斷，人心恐懼，無所倚靠，有死亡的火和復興的火同時在燃燒，連基督徒也不能自外於這種現象，神不但震動世界也在預備莊稼，現在是莊稼成熟的時候，也是華人興起的時機。
　劉牧師說，舉目觀看，莊稼已熟，例如布永康在非洲的佈道會，一場有六十萬人登記信耶穌，在伊朗，雖然國家禁止設置小耳朵，但放眼望去，到處都是小耳朵可以接收廣播節目，一位牧者過去五年帶領五萬人信主，目前保守估計，當地有七十萬基督徒。其次是使命的緊迫性，他強調，初代教會距離今天二千年了，正如球賽到了最後兩分鐘，唯有全力以赴方能為主收割已發白的莊稼，以免錯失時機。劉牧師強調，主正在向華人教會呼召，因為西方宣教士在第三世界國家不再受歡迎了，現今是華人興起的時機。
　接著，劉牧師談跨文化宣教，他強調，從禱告開始。他引用馬太福音十八章18-20節說，主耶穌應許教會，在地上捆綁的，在天上也捆綁，這要透過同心合一的禱告，他呼籲基督徒要多禱告，與其他宗教比起來，基督徒禱告實在太少，牧者要教導會眾為萬民禱告，也要進入宣教地區作禱告行進。
　劉牧師說，跨文化宣教是一個信心的行動，他引用約書亞記第一章第9節指出，要憑信心跟隨神的帶領，教導會眾作「信心認獻」。同時，跨文化宣教需要合作的策略，教會要向差傳機構學習經驗，認領合作機構所在國家並支持到底，集中資源、人力和禱告的火力就會看到果效，這種合作會帶來更大的影響力，他強調，教會要學習與機構合作。
　劉牧師認為，跨文化植堂是最有效的福音策略，他引用使徒行傳八章4節、十六章4-5節指出，初代教會快速增長的原因就是植堂，唯有植堂才能真正保存福音的果子，此外，以當地同工植堂是最好的資源。劉牧師說，跨文化宣教是生命長期的投資，他期待基督徒在末後的世代與神同工，因為神已預備好一切，莊稼已熟，聖靈動工，神把最美好的一腳留給弟兄姊妹。劉牧師呼籲靈糧堂全會眾，要在世界每個國家建立分堂，不是靠一人的力量，乃是靠教會這大家庭，不要怕伊斯蘭勢力，許多穆斯林已知那些不是真理。他引用羅馬書四章17a節「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的上帝」勉勵與會者，領受「使無變有」的恩膏，靠著神的大能必能達成這個夢想。