◎游任濱／民雄傳愛浸信會
近十幾年來，隨著台灣社會中不婚、不生，甚至不養的「潮流」，「少子化」已成為台灣未來發展最大的危機。造成少子化的原因不一而足，或許是因台灣社會個人與消費主義的抬頭，又或者經濟的不景氣，加上傳統家庭和社會安全支持網的崩解；許多人口和社會學家更是早已對此提出精湛的研究和解釋。只不過從基督信仰的角度來看，教會又該如此思考面對此一危機？
當然有人會說，現代社會裡，適婚男女與夫妻決定生育與否，不過就是個人自己的一個「選擇」而已。然而，對一個矢志「捨己」追隨基督，在做每一個決定時總要思想「如果是耶穌，他會怎麼做？」（WWJD, What Would Jesus Do?）的基督徒來說，難道生兒育女這件事是一個可以「自己」做決定的例外？如果不是，那麼我們又該如何從基督信仰的角度來思想「生兒育女」這件事？
「生養眾多」的經文目的
雖然在聖經創世記一章28節上帝對亞當、夏娃說：「要生養眾多，遍滿地面…」但並不就此表示「生養眾多」是上帝對我們每一個人的「命令」，因為這節經文除了是給亞當和夏娃之外，更重要的是在這節經文的下半段，指出了「生養眾多」的目的其實是為了：「…治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」也就是說，對照現今人類已經「遍滿地面」的情況，加上對經文目的的釐清，我們並不能以此作為與生兒育女有關的信仰原則。
或許從「治理」的角度來看，現今的人類的確不再需要以「生養眾多」的方式來達成這樣的目的。正如「多子多孫多福氣」的觀點，只適用於過去需要大量勞動人口的農工社會；而在現代消費社會中，人成了一個個可被算計的「商品」，孩子對現代家庭來說是一份「支出」，而非一份「收入」。
耶和華所賜的產業
然而，上帝並不像這世界一樣，只是從一種純粹「經濟理性」的「治理」角度來算計人類。相反的，正如詩篇一百廿七篇3節所說：「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。」上帝將每一個兒女視為祂所賜的「產業」。既是神所託付的「產業」（而非負債），就意味著每一個父母都需要為了上帝的緣故，忠心地管理這份「產業」。
可以簡單的說，如果我們確信基督信仰掌管我們人生的每一個層面，那麼對基督徒而言不論是生或不生，其緣由也應該是為了上帝的緣故。但我們不能只是停留在字面的理解上，還要進一步去思考，究竟什麼是「為了上帝的緣故」而生或不生？
上帝是未來的盼望
美國神學家Stanley Hauerwas曾在其《異類僑居者：有別於世界的信仰群體》（基道出版）一書中提到：基督徒生兒育女，乃是要告訴他們上帝藉著聖經不斷告訴以色列和眾教會的故事。我們受洗的責任，就是要把這個故事告訴我們的下一代，在他們眼前按著這個故事而活。我們生養小孩，乃是見證著將來並非由我們掌管…並非因為「孩童是未來的盼望」，而是因為上帝是未來的盼望！
Hauerwas指出，基督徒之所以有自由去決定不生小孩，並非基於像是「不想被小孩拘束」或「不要把小孩帶進這個一團糟的世界」這樣個人與世界的思維，而是因為相信上帝有能力，藉著見證與歸信而非透過自然繁衍去創造一群子民。教會必須透過洗禮而非生育不斷創造新一代。也就是說，當我們「為了上帝的緣故」而生或不生孩子時，其緣由應該都是出於對神的信靠與盼望，而且是與整個基督國度，以及信仰社群（教會）的責任和發展密切相關。
對生與不生動機的反省
由此看來，當我們這群新婚夫妻討論生或不生的問題時，所要考慮的不應只是「個人」的想法如何，而是應當將生育與否這樣的抉擇，放在夫妻二人與神的關係，還有整個信仰群體的角度來思考。同樣的，教會也不能只是將基督徒夫婦生育與否的抉擇，當作他們「自己」的個人意願而已。每一個關乎「生命」的決定，其實都蘊含了我們與天父上帝關係的突破與轉折。
生與不生還是需要端視個人在上帝面前所領受的「呼召」。不論是牧者還是一般信徒，都應該「適切」地在聚會還是日常的討論中，以對上帝的認識、信靠和盼望，幫助關心教會中適婚的男女和夫妻，一同來到上帝面前，不僅思想生育的信仰意義，更反省自己之所以生或不生的動機，是出於對上帝的信心，還是只是出於自己的享樂，或是對家庭兒女的不當想像。如此不論是生與不生，我們方能躲開那出於世界的試探，將自己、將婚姻與家庭，全然擺上，成為耶穌基督要向這世界所述說的救恩故事的一章。
付代價協助養育
從聖經的觀點來看，我們終究不能將生育與否的問題，視為一個黑白分明的道德律令。教會的角色，不是要藉著某種道德訴求，以呼籲生育來解決這社會「少子化」的問題。而是要像Hauerwas所說，要成為一個以基督救恩的故事為基礎的，十字架的群體，因著成為這樣的群體，對比出每一個社會危機的背後，其世界真實的景況，真正的問題。如果教會相信「生養眾多」是上帝對教會的心意，那麼我們的「相愛」就不能只在言語和舌頭上，以信仰的原則來「告訴」弟兄姊妹應該怎麼做，而是要更進一步地，在行為和誠實上（約壹三18）。我們的教會願意在日常生活中付出更多有形無形的代價，協助和鼓勵教會中的夫婦養育兒女。