◎潘榮隆牧師
一代過去、一代又來。（傳一4）
接起話筒，聽到熟悉的聲音，「我是馬太。」
很意外，心中卻很高興，他沒有把我忘記，都這麽多年了。
經常在講台上，面對台下聽眾，我都會想起當年和他合作時，滿坑滿谷，眾頭攢動，嗨翻天的場面。
「他們都是神深愛的靈魂。」他說，「記住這點，聖靈就會降下來。」 聖靈降下來，就有醫治、就有決志；柯馬太（Mathew Kuruvila）是當代神重用的神醫佈道家。
他說，這次來台灣除了在幾個機構內分享外，沒有大型聚會。
我想起了最後那場千人醫治佈道會，興奮會眾得醫治、決志，而我們心中知道，彼此合作將要在這樣激昂的高峰，戛然而止。那晚，我固然為這成功的聚會歡喜，也痛哭了一夜－是我們分道揚鑣的時候了；不是合作失敗，不是不和，像當年保羅和以弗所弟兄們在港口依依不捨，跪下痛哭分離（徒二十36-38）－是命定。
神告訴我們，祂要在台灣作一件又大又難的事－「國家轉化」，而不再只是個人醫治或決志－這是台灣的命定，要作萬國的典範。
長老會來台設教有150年歷史。上世紀，國民政府撤退來台，戰爭帶來人心惶惶，一時對信仰渴望，滿街可以看到基督徒衣著印有「信耶穌、得永生」白袍，疾呼信主，基督教勢如火焚原，十分燃旺。老蔣總統過逝時，全島驚恐，偉大佈道家葛理翰博士及時來台安慰人心。據估計，那時台灣人口有十分之一自認是基督徒。及後，台灣人蒙福，在幾位基督徒總統，以及財政、經濟部長的帶領下，創造了政經奇蹟。可惜，這波繁榮光景、靡爛追逐，基督徒竟急遽流失，跌至百分之二，加上其他宗教崛起，基督教勢遂一蹶不振。
然而，神依舊憐憫這地，藉由和撒那團隊，引進各式靈恩運動，教會逐次覺醒，一波波撞擊與回應，炒起信徒的火熱。透過二千年運動、全福會動員，跨宗派運動在中國人一盤散沙習性中逐漸成為可能。由本土出發的原住民長子、四代合一、228認罪悔改和解等運動，加上韓國傳入禱告山運動、外來小組教會、G-12，辛班尼的醫治，安卡羅、康麥克的釋放趕鬼等，台灣教會漸凝復興之勢。而作為這世代的總結，我個人認為，是全島走透透、上山下海的神醫佈道家柯馬太牧師；他以摯愛母親的生命作代價，為台灣事工獻上為祭。
這時，也由前人生命作代價的屬神機構－全國禱告網絡，與烏干達的慕約翰合作，帶出了神最大心意－「國家轉化」；台灣教會進入了全新的世代，別於往昔由具恩膏神僕人帶動（Top down），而建立由下往上（Bottom up）、有根有基，扎實的神國度。
「謝謝您為台灣舊世代作結束，使得我們可以走入新世代。」
那天，我倆心中極其歡喜，他為我們禱告、祝福；我們都是神的僕人，沒有個人事工的得失，只有以天父的事為念（路二49）。
在台灣教會史，他寫下精彩的一頁；柯馬太牧師，我懷念您、深深愛您。
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